个体与孪生的个体之主题与变奏

       公孙龙的著作《公孙龙子》中有一章题为《白马论》，其中主要命题是“白马非马”。对此，公孙龙从三方面来加以论证。第一，“马”这个字眼是表明一种形状，“白”是表明一种颜色，表明一种颜色并不是辨明一种形象，因此，白马非马。如果用西方逻辑的语言，可以说，这个论辩强调的是“马”、“白”和“白马”三个词的内涵不同。“马”的内涵是一种动物，“白”的内涵是一种颜色；“白马”的内涵是一种动物而且还具有一种颜色。由于这三个词的内涵不同，因此白马非马。

       第二个论证是：如果有人要一匹马，这时马夫牵过来的可以是一匹黃马，或一匹黑马；但如果要的是白马，就不能把黃马或黑马牵出来。... ...如果有人要马，马夫如有黃马或黑马

       只要心灵的待遇好过肉体，稍稍匮乏的生活是不难忍受的。

       在我们遭受的一切灾难中，我们更看重意图，而不是效果。一块瓦片从房顶落下时，对我们肉体的伤害，可能比一颗蓄意投过来的石头要大，但是不会那样伤害我们的心灵。具体的打击有时会落空，但害人的意图却是百发百中。

       内心忧愁的人在幸福的时候会暴露出真面目，他们抓住幸福的方式，似乎是要出于嫉妒而闷死和勒死它——哎，他们知道得太清楚了，幸福会逃离他们！

       我钟爱那常因赢骰子而感到惭愧的人，他会自问：“我是一个作弊的赌徒吗？”-因为他输得起。